- SANTO PADRE CONTRA EL CALENTAMIENTO GLOBAL
- REGRESA NUESTRA DELEGACION A EVENTO MISIONERO CONTINENTAL
- “La Evangelización es nuestra gran responsabilidad…”
- FELIZ 50 “NIÑO JESÚS”…
- SANTA ISABEL SETON: UN HERMOSO TEMPLO ORGULLO DE SUS FIELES
- MONSEÑOR CARLOS GARCIA: DOS AÑOS CON NOSOTROS
- FORMACION PERMANENTE DEL CLERO
- ˇELEGIDA DIRECTIVA DEL CONSEJO DIOCESANO DE LAICOS!
- Y LA ASAMBLEA CONTINUA
- V ASAMBLEA PASTORAL DIOCESANA DE LA DIÓCESIS DE LURIN
- ENTREVISTA AL P. ANTONIO D’ALISA
- ORDENACION SACERDOTAL DE EDWAR QUISPE PILARES
- ENTREVISTA AL DIACONO EDWAR QUISPE PILARES
- OFICINA DIOCESANA DE DESARROLLO URBANO EN LA DIÓCESIS DE LURIN
- LAS HERIDAS SIGUEN SANGRANTES EN NUESTRO SUR CHICO
- CONTINÚA APOYO A DAMNIFICADOS DEL SUR
- LA TIERRA SIGUE TEMBLANDO…TODA AYUDA AUN ES INSUFICIENTE
Apelando a la intima relación con el turismo indicó: “La experiencia enseña que la gestión responsable de la Creación forma parte, o así debería ser, de una economía sana y sostenible del turismo. Al contrario, el uso el uso impropio de la naturaleza y el abuso infligido a la cultura de las poblaciones locales dañan también al turismo”.
“Compete a las nuevas generaciones promover un turismo sano y solidario, que prohíba el consumismo y el despilfarro de los recursos de la tierra, para dejar espacio a gestos de solidaridad y amistad, de conocimiento y comprensión”, subrayó.
Por su lado, el cardenal Renato Martino, presidente del Consejo Pontificio para la pastoral de Migrantes e Itinerantes, explicó que el calentamiento global es“una de las cuestiones de nuestro tiempo”, y que el turismo “es uno de los factores
Un grupo de integrantes de nuestra diócesis de Lurín (2 laicos, dos religiosas, un diácono y dos sacerdotes y 3) han estado presentes en las jornadas del Tercer Congreso Americano Misionero y Octavo Congreso Latinoamericano (CAM 3 - COMLA 8) celebrado la semana pasada en Quito, desde este martes 12 al domingo 17.
A su regreso, recogemos rápidamente algunas reacciones, testimonios, palabras de ellos:
-“Hemos sido’los misioneros’: es así como nos han bautizado con su acogida muy calurosamente los hermanos de Quito-Ecuador. El que les habla y el P. Gerson fuimos recibidos en la Parroquia de la Virgen Peregrina ubicada en el Cerro de
Durante esta semana, la capital de los ecuatorianos se ha convertido en la capital del Mundo Misionero: según la prensa del congreso hubo 1,349 congresistas de todo el mundo. Ello da idea de la importancia que va cobrando el tema misionero en nuestro continente. Nuestra diócesis de Lurín-Lima –Sur no quiso quedarse atrás.
El tema ha estado en sintonía con el de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida – Brasil el año pasado: “La Iglesia en Discipulado Misionero”. Y el lema "América con Cristo, escucha, aprende y anuncia", responde a las cualidades indispensables del discípulo del Señor en un tiempo que demanda más oídos, más aprendizaje y mayor difusión de la Buena Nueva desde cualquier rincón donde nos encontremos. De ahí que se incidiera en: “el Discípulo Misionero” , el “Pentecostés de la Misión” y el “Anuncio del Reino”.
Con un desborde de alegría y esperanza el acto inaugural tuvo lugar este martes 12 de agosto, en el Coliseo Rumiñahui, el mayor escenario cubierto de la capital de los ecuatorianos. Fue con una Eucaristía presidida por el enviado especial en representación del Santo Padre Benedicto XVI, el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, Arzobispo de Santo Domingo y Cardenal Primado de América. Estaban presentes, además, las principales autoridades de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, el Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, y obispos y delegaciones de varias conferencias episcopales del continente.
2,153 familias, y 91 parroquias se habían ofrecido para acoger a los participantes y 500 jóvenes para el servicio de los asistentes y organizadores del evento.
La conferencia que marcó el hilo conductor del evento la pronunció el cardenal Oscar Rodríguez Madariaga de Tegucigalpa. Concluyó diciendo que “La vocación del discípulo, la vocación misionera, está íntimamente conectada con la dimensión profética de nuestra fe. Como los profetas, los misioneros y misioneras deben encarnar la utopía de un mundo mejor, la utopía que está contenida en la Biblia de una nueva creación y que ya adquirió su verdadera realización en nuestro señor Jesucristo. Las personas olvidadas, los pobres y marginados, la cruda expresión del inacabado de nuestra creación, son los que más necesitan ser atendidos por parte de la iglesia”"Con nuestro testimonio, no solo con nuestra palabra, sino con nuestro testimonio, vayamos laborando por un mundo como quiere Dios, un mundo de justicia, de solidaridad, y de amor entre nosotros".
El sábado 16 de agosto, conjuntamente con las familias que los acogen, los participantes en el Congreso irán a visitar casa por casa en un anuncio misionero. Durante esta jornada misionera se espera visitar al menos unos cuarenta y cinco mil hogares quiteños, dice el P. Lehane, secretario general del CAM 3. Será previo al lanzamiento de la Gran Misión Continental que se realizará la mañana del 17 de agosto, en un acto especial y solemne en el estadio de la Liga Deportiva Universitaria y que estará a cargo del Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM, el arzobispo de Aparecida, Monseñor Raymundo Damasceno Assís.
Un gran evento continental y mundial, sin duda. Esperaremos ansiosos el regreso de nuestros representantes para tener las noticias de primera mano. 
Segundo: El pueblo ecuatoriano, especialmente las familias de las parroquias, que nos acogieron en sus casas, incluso los obispos fueron también acogidos por ellas, nos mostraron todos esos aspectos: su sencillez, su cálida acogida, su preocupación, detalles inmensos de amistad para cada uno de nosotros, que nos ha permitido vivenciar ese ser hermanos, pueblos vecinos, latinoamericanos, que no guardan rencores, por límites de frontera, pero sí un corazón que acoge y hace sentir su cercanía, porque están llenos de Jesús. Cada noche orábamos juntos y compartíamos lo vivido del día. Agradezco infinitamente a Dios por esta experiencia de amistad, de amor.
Por último, nuestra diócesis nació misionera, como decía Monseñor Gurruchaga - fui una de la enviadas a Guinea-Conakry- África, donde estuve dos años y medio - tiene ahora el gran saludo y la oración de Monseñor Robert Sarah, antes Arzobispo de Conakry y ahora Secretario de la Congregación de la Evangelización de los Pueblos, quien estuvo también presente en el CAM 3 COMLA 8, él, me pidió extender su saludo a cada uno de ustedes de nuestra diócesis, anhelando venir algún día al Perú, ya que actualmente la parroquia donde él está en Italia, se llama: “ Santa Rosa de Lima”. Jesús, misionero del Padre, nos invita a seguir su camino. Dios nos bendiga a todos sin excepción. 
Desde el 24 hasta el 30 de agosto La parroquia “El Niño Jesús” esta de aniversario: cumple 50 años de creación; por tal motivo, su comunidad lo celebrara por todo lo alto.
En el marco de está celebración ya se realizaron algunas actividades; así, la mañana del 24 de agosto, los fieles realizaron una gran peregrinación por las calles de la jurisdicción parroquial y por la tarde un campeonato relámpago de confraternidad. También, el lunes 25 de agosto a las 7:00 p.m. se realizó la Hora Santa.
Para el martes 26, en el auditorio de la parroquia, se proyectará un video titulado “Remembranzas de la Parroquia”; el miércoles 27, se llevará cabo un forum acerca de los grandes acontecimientos vividos en estos cincuenta años, que contará con la presencia de Mons. Carlos García Camader, junto con una exposición fotográfica; el jueves 28, se realizará una noche de talentos.
Culminando la semana de celebraciones, el viernes 29, en horas de la noche se realizará un Show artístico y el sábado 30, Fiesta de Santa Rosa de Lima, misa solemne a las 7:00 a.m. y recorrido procesional; en horas de la noche, el tradicional paseo de antorchas.
Culminaba así un largo proceso en el que se fue consolidando la comunidad parroquial de Santa Isabel Seton como lo recordaron en una apretada síntesis.
Allí estaban, sintiéndose orgullosos protagonistas, algunos de los que estuvieron desde los inicios -los “fundadores”- hace ya algunas décadas. Allí estaba feliz el P. Tomás Burns, de la sociedad de Maryknoll, sobre el que ha recaído gran parte del trabajo de recaudar y generar fondos en la última etapa para hacer realidad la construcción de la hermosa iglesia.
Allí había muchos amigos de otras parroquias vecinas (sacerdotes, religiosas y laicos) el P. Martín Vera, decano del Decanato I, PP de Maryknoll, y otros invitados.
Y ahí llegó el pastor de la diócesis de Lurín, monseñor Carlos García Camader, para presidir la Eucaristía y realizar la consagración del templo.Una ceremonia larga y detallada pero bien emocionante y participada, de manera que los relojes se pararon.
En la homilía monseñor rescató el recorrido de la comunidad hasta tener su templo dando toda la importancia a lo primero, la vivencia y el trabajo de comunidad y viendo lo segundo como coronación de una obra humana y de fe. También ensalzó el testimonio de santa Isabel Seton (la patrona de la parroquia y del nuevo templo) laica, madre de familia y viuda, ejemplo para las mujeres y hombres de hoy y animó a todos a seguir a Jesús mirándonos en el espejo de esa valiente mujer.
Tampoco de cantar y festejar el reciente cumpleaños de dos ilustres invitados: el superior de los Maryknoll, P. Jaime, y el reconocido teólogo peruano P. Gustavo Gutiérrez con 80 “otoños” muy bien llevados. Ambos escucharon el “cumpleaños feliz” y apagaron sus velitas al final de la misa. Como no podía faltar, bocaditos y un rico coktail cerraron la fiesta en el gran salón que por años fuera el lugar de culto parroquial.
La diócesis de Lurín cuenta desde hoy, 29 de Junio del 2008,en la apertura del año jubilar por los 2000 años de la muerte del gran apóstol S. Pablo, con una hermosa y funcional iglesia parroquial que invita a sentirse unidos en comunidad. ¡Felicitaciones a todos los que lo han hecho posible! ¡Felicitaciones a la parroquia Santa Isabel Seton en S. Juan de Miraflores, Lima Sur!
Se acaban de cumplir dos años desde que monseñor Carlos Enrique García Camader llegó a tomar posesión de la diócesis de Lurín-Lima Sur un 23 de Julio de 2006. Dos años conociendo palmo a palmo a la diócesis y a sus diocesanos y tratando de dar respuestas a los múltiples problemas que el día a día plantea.
Mejor diríamos que son 730 días ininterrumpidos, a un ritmo difícil de seguir. El mismo nos ha confesado que “ningún día puedo hacer lo que quiero pues Dios me lo cambia cada rato”. Con razón nos decía también el “Padre Obispo” en sus últimos meses al frente de la diócesis: “Yo ya no puedo ser responsable, la diócesis necesita un obispo joven que pueda responder a tope”. Y parece que el Señor escuchó su oración…
Si hay algo indiscutible -y que todos tenemos que agradecer- es que hace dos años nos llegó un pastor que ha tenido como única preocupación dedicarse a cuidar su redil y a pastorear su rebaño.
Los sacerdotes tuvimos la suerte de verlo feliz, el miércoles 23, apagando las dos velitas de la torta en la parroquia de Cristo El Salvador del decanato 4, al coincidir con la reunión mensual del presbiterio.
Lo celebró así, trabajando con nosotros y lo echaron en falta en Lurín donde, a la misma hora, debía inaugurar los nuevos locales del Instituto Tecnológico Diocesano S. José del Sur. Como nos dijo que su deseo es quedarse con nosotros 20 años más, es posible que llegue a emular a S. Martín de Porres en aquello de la bilocación algún día…
Felicitaciones, monseñor, desde esta página que usted tanto empeño tuvo en abrir y tanto interés tiene en mantener al día.
Desde el 29 de Junio tenemos un año entero para recordarlo. Estamos celebrando los 2,000 años del nacimiento de ese gran personaje que no conoció en vida a Cristo y que se convirtió en su “hincha” número uno, en un misionero incansable.
No podía ser de otra forma que los sacerdotes de la diócesis de Lurín-Lima Sur, al tener que hacer su formación permanente anual, eligieran el tema de S. Pablo para ponerse al día. Desde el día 6 hasta el 8 de Agosto –en horario de mañana y tarde- el clero de Lurín se estuvo reuniendo para esa tarea en el Seminario Mayor de la Diócesis, ubicado en el mismo Lurín.
Pocas vidas como la de Pablo de Tarso cambiaron tan radicalmente al encontrarse con Cristo. S. Pablo nos sigue diciendo, que hoy, como hace 2,000 años, quien se encuentra en serio con Jesús –en cualquier camino de Damasco- ya no tiene vuelta atrás.
La teología -también la de Pablo- es un segundo momento, es dar razón de la fe y la esperanza. Lo primero y principal, el encuentro con el Señor.
Una vez aprobado el estatuto de Laicos por monseñor Carlos García Camader el 15 de marzo, vino el segundo paso: el designar a la Directiva del Consejo Diocesano de Laicos. La asamblea para hacerlo se llevó a cabo el día domingo 12 de abril de 10 a 12 del mediodía en la Parroquia “El Niño Jesús” de S.J.M. Para elegir al presidente y vicepresidente participaron laicos delegados de los 5 decanatos, comisiones diocesanas y miembros de hermandades.
Con 52 delegados presentes, se inició la votación para escoger a los primeros cinco candidatos entre los que se elegiría al presidente de la junta Directiva de Laicos. Una vez escogidos los cinco, en la siguiente votación se escogieron ya los dos que serían elegidos como Presidente y Vicepresidente. Los candidatos que quedaron fueron el señor Eddi Rodas, del decanato 1, y el señor Luis Nalvarte del decanato 3.
Realizada la votación final salió elegido presidente el señor EDDI RODAS (29 votos) y vicepresidente el señor LUIS NALVARTE (22 votos). El Asesor del Consejo, P. Tomas Burns, ratificó el resultado y los elegidos ejercerán su cargo por dos años.
Los elegidos agradecieron por la confianza depositada en ellos y prometieron trabajar por el bien del laicado. Cabe mencionar, que este Consejo Diocesano de Laicos es uno de los primeros (si no el primero) a nivel nacional, con estatutos oficialmente aprobados.
Ha pasado mes y medio y los hechos confirman las palabras del pastor. Al mismo tiempo, tres publicaciones diocesanas vienen a ofrecer a las parroquias, a los grupos y a las comisiones un valioso material para retrabajar todo lo vivido y aportado en la Asamblea: un CD documental, un folleto con las conclusiones oficiales y un especial de la revista Avansur.
Las conclusiones oficiales de la Asamblea están presentadas en un folleto bien ordenadas por ejes y áreas para poder fácilmente ser trabajadas. Ello permitirá completar elementos para el ya próximo Plan Pastoral Diocesano.
El CD recoge, en una apretada síntesis de palabra e imagen, las ponencias, los paneles y otros aportes.
También la vivencia fuerte de comunión, expresada entre otras formas, en la oración comunitaria y en las celebraciones. Viene precedido de un mapeo panorámico de nuestra dura y retante realidad y todo enmarcado en una hermosa recreación de las Bienaventuranzas y las profecías esperanzadas de Isaías, proclamado hoy para Lima Sur.
La revista Avansur ofrece una edición especial y monográfica sobre la V Asamblea. Siguiendo el esquema y metodología de la misma, presenta, por bloques, un rico material gráfico y también claras síntesis de las distintas partes.
Todo precedido por las palabras de nuestro pastor y un apretado recorrido del pasado. Va éste desde el oráculo del templo de Pachacamac hasta la consolidación de la diócesis.
En el proceso recoge el acompañamiento de agentes pastorales laicos religiosas y sacerdotes en la ocupación de los terrenos y organización de los distintos asentamientos humanos del llamado cono sur.
Creemos son tres valiosas herramientas para poder hacer realidad las palabras de monseñor: la Asamblea continúa y se hace profundizando lo ya
ganado; pero lo mejor es que se va a hacer buscando la participación de un amplio sector de nuestras comunidades. No cabe duda que, al final, concluiremos que, aunque sean importantes las conclusiones a que lleguemos, lo más rico será el proceso, el camino recorrido y la oportunidad de crecimiento para las comunidades y los grupos.
Merece la pena destacar un dato: esto se produce justo cuando se acaban de cumplir los dos años de nombramiento de monseñor Carlos García como segundo obispo de Lurín-Lima Sur. Fue el 17 de Junio del 2006. En aquella oportunidad la portada de la revista Avansur salió con la gozosa noticia del nombramiento y un cartel apuntando hacia la V Asamblea. Hoy, después de estos dos años, más gozosamente, podemos decir: “Monseñor llegó, vio y cumplió”.
Nuestro pasado es muy rico, no cabe duda. Nuestro presente también y, desde la cercanía a Dios Padre, monseñor Germán Schmitz y otros muchos que regaron con su sudor estas arenas, mirarán complacidos y empujando nuestro caminar. Pero nos gustaría seguir repitiendo el slogan acuñado por otro pastor, monseñor José Ramón Gurruchaga: “Tenemos más futuro que pasado”.
A demostrar eso nos sigue retando nuestra V Asamblea Pastoral Diocesana.
-“Monseñor, ¿qué diría: la Asamblea ha terminado o ahora comienza la Asamblea?
La Asamblea ha retado, la Asamblea ha dado pautas y la Asamblea debe continuar en cada parroquia, en cada Zona Pastoral, para que todo lo que hemos reflexionado y vivido todos juntos lo podamos seguir reflexionando y aportando hacia un Plan Pastoral.
-¿Feliz y satisfecho por la participación?
Yo siento que está la iglesia viva y la expresión ha sido la presencia de todas las fuerzas vivas hoy en esta Eucaristía. Creo que es lindo ver que hombres y mujeres se reúnan porque aman a Cristo, quieren a su iglesia y la embellecen con su trabajo.
-Entonces, definitivamente tenemos Plan Pastoral para Agosto?
Yo pienso que ya casi está hecho con los aportes; falta enriquecerlo con lo último que en cada parroquia se pueda decir. El plan ya tiene muchas cosas importantes sobre las que hay que trabajar, principalmente el ir misioneramente a los demás.
Fueron las palabras de monseñor CARLOS E. GARCÍA CAMADER, obispo de Lurín, al finalizar, la misa de Clausura de la V Asamblea Pastoral Diocesana y en la que se leyeron las “Conclusiones “ de la misma. En el templo, repleto de fieles –además de los asambleístas- estuvo presente el obispo emérito de la diócesis, monseñor José Ramón Gurruchaga. Fue emocionante escuchar su conocido grito, de cara a su sucesor y al pueblo creyente: “La diócesis tiene más futuro que pasado”. Y el futuro, muy próximo, se llama Plan Pastoral Diocesano.
Han sido tres días de especial importancia para el caminar de la diócesis. Desde el Viernes, 25 en la noche hasta hoy domingo a las 6 de la tarde, coincidiendo con la fiesta de santo Toribio de Mogrovejo, se ha desarrollado esta Asamblea, la quinta en casi 12 años que tiene la diócesis
. Esta es la primera que preside el actual obispo y el objetivo fundamental de la misma ha sido sentar las bases, plasmar las líneas gruesas de lo que será el próximo Plan Pastoral Diocesano, que deberá estar listo a fines de Julio. Para ello se han reunido cerca de 400 delegados entre laicos, religiosas y sacerdotes, con el pastor diocesano a la cabeza.
La parte fuerte de reflexión se ha realizado en la parroquia Santa Catalina Labouré, de Villa María del Triunfo, por estar cumpliendo 50 años de servicio a la comunidad, y ha sido bajo el método del VER-JUZGAR-ACTUAR, el mismo que los obispos del continente retomaron en la Conferencia de Aparecida, Brasil.
El primer día se recogieron los resultados de los dos estudios hechos en los cuatro últimos años de nuestra iglesia de Lima Sur: uno el Contorno, la realidad por fuera, la situación de nuestro pueblo y nuestras familias; el otro el Entorno, la Iglesia por dentro, el cómo nos ven y cómo nos vemos, si estamos o no siendo discípulos y misioneros como nos ha pedido Aparecida. Una reflexión rica y con aportes muy cuestionadotes al hacernos ver y sentir que estamos muy mirando hacia adentro y no dando respuestas eficaces a las exigencias de nuestra dura realidad de Lima Sur.
Ayer sábado se trató de iluminar con la Palabra de Dios y los documentos eclesiales aquellos datos recogidos. Especial importancia tuvieron las ponencias de la Hermana Patricia Yánez y del P. José Manuel Alonso, con una densa y desafiante reflexión teológica y pastoral:
Sobre el tema de “Vivir la Comunión para salir a la misión” la Hna. Patricia destacó el lugar que ocupa el Espíritu Santo: “El Espíritu Santo es el principio de la comunión y también de la diversidad…decimos diversidad, no división, separación ni ruptura”. “El Espíritu Santo hace rejuvenecer a la Iglesia…¡Tenemos que hacerle sitio al Espíritu dentro de la Iglesia”.
El Espíritu suscita diversos carismas pero “el fin de todo carisma es la revitalización de la Iglesia”. Y es el Espíritu el que nos hace entender que “la Iglesia no es de los obispos ni de los sacerdotes ni tampoco del pueblo de Dios: la Iglesia es de Cristo”. “Nadie pondrá en duda que los fieles hoy hablan y comentan… ¡Y qué bueno! Ya pasó a la historia un pueblo de Dios que ni ve, ni oye ni habla…Y es por eso que estamos aquí reunidos en esta Asamblea: tenemos voz, tenemos pensamiento, tenemos propuestas que hacer”.
Por su parte el P. José Manuel trató el tema de “Lo que es ser discípulo y misionero” y lo hizo con el transfondo de tres textos: Hechos de los Apóstoles, Novo Millennio Ineunte (Juan Pablo II, 2001) y Aparecida. “La iglesia existe para evangelizar…ofrecer la novedad de Cristo Resucitado” después de haber vivido la experiencia del encuentro con El, cuando “los discípulos se hacen misioneros”. “Lo decisivo, acotó, lo realmente decisivo, no es la organización (eclesial) sino que cada cristiano esté de verdad, identificado con Cristo. Obvio que a partir de ahí brotan organizaciones y planes y encuentros y reuniones…” (Aparecida 131-135). Y para ello “el discípulo ha de estar convencido de que la única vocación es la santidad”, con raíz en el bautismo. Esa vocación le lleva, entre otras cosas, a “una decidida opción preferencial por los últimos, por los pobres. Alguien que no se pone en la escuela de los pobres, simplemente, no se pone en la escuela de Jesucristo; el mismo Cristo que me grita en el sagrario -en silencio- me grita -con voz potente- en cada persona que sufre, en los últimos”.
Imposible recoger en esta breve nota la riqueza de lo expuesto en los paneles y el trabajo de grupos. Arduo trabajo tendrá el EDAP (Equipo Diocesano de Animación Pastoral) encargado de recoger y sintetizar lo más valioso de todo este trabajo para armar el esqueleto de lo que terminará siendo el Plan Pastoral Diocesano.
En cualquier caso, como repetían los asambleístas al ser entrevistados, la Asamblea ha sido, para ellos una experiencia única de Iglesia.
“Llamados a vivir en comunión para salir a la misión” fue el lema que se acuñó en la IV Asamblea. Que se ha vivido la comunión en la V, nadie lo duda; que de ahí salgamos a la misión ¡tenemos que probarlo! Alguien dijo allá: “la pelota está en la cancha de los/as laicos/as y ellos son, prioritariamente, no para permanecer metidos en las sacristías y en las capillas, sino para transformar el mundo, estar allá donde las papas queman, donde se juega el hacer creíble nuestra fe en el Señor Jesús y en su Reino”. Eso sí, que nadie se exonere de jugar el partido.
Nos encontramos con el P. Antonio D’Alisa, hace poco ordenado sacerdote para nuestra diócesis de Lurín-Lima Sur.
-Cuéntanos, Antonio, brevemente: tu eres italiano ¿dónde naciste y cuál ha sido tu camino hasta llegar al sacerdocio?
Soy originario de Nápoles, Italia. Antes de conocer a la comunidad misionera de Villa Regia, era un chico como muchos otros, iba mucho por la música, estudiaba, tocaba en un grupo de pop, andaba con las pasiones,… Luego me encontré con la realidad de las personas más abandonadas, mas olvidadas y con algunos amigos empezamos a ir a acompañar a estas personas. Poder hablar, poder darles algo para comer. Junto con las hermanas teníamos un comedor. Luego conocí a la comunidad misionera de Villa Regia. Estaba en el colegio y me abrió un oasis en el horizonte donde vi que los problemas y las dificultades no estaban solo en mi ciudad de Nápoles sino que había un mundo mucho mas grande afuera: la realidad de Brasil, la realidad del Perú y otros sitios donde la comunidad misionera estaba operando para compartir la palabra de Dios y también para poder caminar junto con el pueblo. Ahí fui enviado y así fue que empecé el camino en la comunidad 4 años y después me destinaron a Perú en el 2003.
-Llegaste en el 2003 y aquí en el Perú continuaste la formación para ser sacerdote…
Aquí en Perú continué los estudios de teología en el ISET Juan XXIII. En el 2006 había sido ordenado diácono aquí en la diócesis de Lurín, terminé los estudios en enero del 2008 y el 13 de abril de este año fui ordenado sacerdote en mi diócesis de origen en Nápoles.
-O sea, regresaste a Nápoles para ordenarte sacerdote pero no has tenido mucho tiempo de disfrutarlo en Italia…
No, solo dos meses aprovechando para saludar a la familia, a los parientes, ya que eran 4 años que no me veían.
Ha sido ante todo un gusto muy grande porque siento un gran cariño por el pueblo peruano y es gracias al pueblo peruano que yo he madurado también esa vocación al sacerdocio. Es verdad que me han enseñado -y Dios también- que hay en el camino algunas personas, algunas experiencias, algunos hechos que después te hacen comprender que estás llamado.
Esta espera del pueblo peruano por cuatro años me ha revelado también este don del sacerdocio que Dios me estaba haciendo, que yo lo había hecho pero ahora más claro. Estoy muy agradecido al pueblo que me ha acompañado.
-Cuéntanos algo más sobre la Comunidad Misionera de Villa Regia …
Nació en 1981. Se llama Comunidad Misionera de Villa Regia. Villa Regia es un pequeño pueblo cerca de Venecia, en Italia, donde la comunidad nació con sus dos primeras casas y Comunidad Misionera porque nuestra espiritualidad es “vivir la comunión para la misión Ad Gentes”. Nosotros dejamos nuestra ciudad, nuestro país de nacimiento, para poder ir a otros pueblos que están esperando el anuncio y poder compartir la palabra de Dios y sobre todo la vida de comunión que es nuestra vida. Queremos compartir nuestro vivir como familia, como comunidad. Puede ser ya misión, puede ser ya anuncio para mucha gente.
-Y no son solo sacerdotes…
No, somos hermanos y hermanas, todos consagrados: hay casados consagrados, otros no, hay sacerdotes. Tenemos miembros que llamamos del tercer núcleo que tienen su trabajo en el mundo pero que se adhieren a nuestra vida a nuestro carisma que es la comunión para la misión ad gentes. Ellos también hacen votos de comunión que sería el cuarto voto: después, castidad, obediencia y pobreza, cuato votos.
-¿Cuántos son ahora en la parroquia la Trinidad.
Entre consagrados, consagradas y sacerdotes, somos 32.
-¿Y tienen trabajo para tantos?
Y para mucha más gente. Tenemos en la parroquia 120 mil habitantes, 9 capillas y hay que trabajar, nos dividimos en equipos. La parroquia está dividida en 4 zonas y cada zona tiene un equipo de misioneros y misioneras. A mí ahora me han dado un encargo al nivel de una zona, tengo 3 capillas pero no trabajo solo, hay todo un equipo de misioneros y misioneras más en la capilla. Y laicos también.
-Muchos de los que lean esto en la Web no conocen Villa María del Triunfo y menos la parroquia La Trinidad. ¿Puedes explicar brevemente algunas características de esta zona?
Donde nosotros vivimos lamentablemente estamos un poco cortados, fuera de todo lo que acontece porque el hecho de tener el tren eléctrico ahí nos saca un poquito de la “vida”, por decirlo, de la Av Pachacutec donde se desarrolla un poquito la vida.
-¿Como es eso? El tren en lugar de comunicarlos los aleja…
Sí, tendría que comunicar, es cierto, pero el tren no funciona; creo que solo he visto que funcionó cuando hubo paro de transportes. La realidad es difícil: el hecho de ver púberes en las pandillas, la prostitución, las drogas… Y siento que como comunidad hemos tratado de hacer algo en los últimos tiempos y fruto de ello ha sido el nacimiento de un Instituto Educativo Ocupacional para prevenir estos problemas, esa plaga de las pandillas. Los jóvenes quieren posibilidades para recibir una formación a nivel profesional sobre todo la formación en valores. Se lleva adelante también la formación con los padres, los domingos promovemos encuentros con los padres con temas de autoestima y de conocimientos generales. Es un trabajo que queremos hacer a nivel integral en la persona del joven, ese es uno de los problemas que ahí tenemos.
Luego trabajamos también con los comedores, tenemos 13 comedores populares. Ahora un poco mas complicado con el precio de los alimentos que están subiendo. Logramos con los comedores dar alguna respuesta a ese problema con mamás que se juntan y logran cocinar en cada comedor por lo menos para 100 personas.
Bueno, yo he vivido aquí en VMT y aquí he estudiado, no he tenido la posibilidad de vivir un poco mas en la pastoral. Sí he acompañado a un grupo de jóvenes y ahora estoy siguiendolo como misionero; me gustaría -y también es lo que estoy haciendo desde hace poco- acompañar a los jóvenes, poder hacer descubrir ante todo los dones que
ellos mismos tienen para poder también ponerlos a disposición de otros jóvenes. Entonces promover también algunas actividades de evangelización que los mismos jóvenes puedan llevar adelante, vivir la experiencia de Dios para compartir con otros jóvenes.
-Eres misionero ¿cómo sientes que enriqueció tu vocación la V Asamblea de Aparecida?
Ante todo Aparecida -por ser discípulo y misionero- me parece que es un llamado a ser fiel. Dios me ha hecho también un llamado a ser misionero por la invitación que monseñor Carlos García hacía de ir al encuentro con el presbiterio. También mirar nuestra realidad con ojos de fe, del mismo Jesús, como cuando se compadecía de la muchedumbre. Y también siento que esta misma mirada de Jesús la tengo como don para poder actuar junto con la comunidad misionera.
-¿Y nuestra V Asamblea que te pareció?
Yo estaba en Italia cuando se celebró. Ayer he leído un poco las conclusiones cuando nos entregaron; me parece que es fiel a nuestro lema “vivir en comunión para salir a la misión”. Se que eso es algo que nosotros como comunidad misionera lo tenemos como carisma. El hecho de tener en cuenta los aspectos de la comunión y de la misión me parece que es una respuesta para las exigencias y necesidades de nuestro pueblo. También el hecho de asumir la opción por los pobres.
-Bueno, Antonio, sabes que te sumas a un grupo de sacerdotes jóvenes, que va creciendo en nuestra diócesis y tenemos una gran expectativa por ustedes, ¿cómo los ves y cómo te ves?
Ante todo es un signo bonito de una diócesis, una iglesia que es joven también y es algo bonito porque puede estimular a otros jóvenes a seguir el camino de Dios para poder servir como Jesús mismo ha servido. Ver a sacerdotes jóvenes me parece también un estimulo para tantos que tienen inquietudes ¿Quién es Dios en mi camino? ¿Dios me estará llamando? Una oportunidad para poder decir sí a Dios con esa disposición de joven.
-¿Quieres añadir alguna otra cosa?
Ante todo, estoy agradecido por estos 4 años que he vivido aquí en Perú. Como decía antes, el don del sacerdocio lo debo a mi comunidad porque me ha ayudado y una parte la debo también al pueblo peruano que me ha acompañado en este periodo. No se cuánto tiempo mas me quedaré aquí en Perú, pero estoy contento de poder trabajar, de poder servir en este caso a la iglesia de Lima Sur.
Entrevistó: José Mª Rojo
La ocasión y el marco eran los más propicios para pronunciarlas: hoy, día del Buen Pastor, monseñor Carlos García Camader, obispo titular de Lurín, acababa de ordenar sacerdote al diácono EDWAR QUISPE PILARES en la iglesia de El Niño Jesús de S. Juan de Miraflores, Lima Sur. En esta Lima Sur donde nadie de nosotros duda que sigue habiendo, por desgracia, mucha hambre de pan y, afortunadamente, muchísima más hambre de Dios.
Sí, el buen Pastor no es el que encierra a cal y canto a las ovejas en el redil para que ninguna se salga, sino el que las conduce a pastos abundantes y las defiende de lobos y alimañas, los que buscan su muerte.
No tantos miles como en 1985 en Villa El Salvador, pero sí muchos centenares de fieles llenaban el templo de El Niño Jesús, todos hambrientos de Dios y muchos –sin duda- hambrientos también de pan. Junto a ellos, arropando al nuevo sacerdote, docenas de sacerdotes y seminaristas, acogiendo las palabras del evangelio y la reflexión de los dos pastores tratando de hacerlas vida. Al imponer las manos al nuevo sacerdote y al darle el abrazo de la paz se iba haciendo como una gran cadena de pastores dispuestos a generar vida en estos áridos y sedientos arenales, cerros, campos y costas de nuestra diócesis de Lurín. Como si de nuevo Isaías estuviera profetizando que el desierto se cubrirá de hierba y flores.
Seguro que el momento marcará a Edwar para siempre. Había nacido en el cercado de Lima hace poco más de 30 años y se había trasladado, a la edad de 8 años, con su familia -como otras muchas- a S. Juan de Miraflores donde vivió su infancia, creció, estudió, adquirió una profesión y comenzó a ayudar a parar la olla familiar. Fue por poco tiempo pues el ejemplo de un sacerdote cercano, el P. Alberto Panduro, le llevaría a “dejar la barca y las redes” y seguir al Maestro. Monseñor Gurruchaga le ofrece la posibilidad de viajar a España, concretamente a la arquidiócesis de Toledo, para continuar su formación en aquel seminario. Allá termina sus estudios filosóficos y teológicos para regresar el pasado año a su Lima Sur a encontrarse de nuevo con “su” realidad y con “su” gente y ordenarse sacerdote para esta joven diócesis, aún muy necesitada de pastores.
Nos encontramos con Edwar Quispe Pilares, en este momento todavía Diácono de nuestra Diócesis de Lurín y próximamente, este domingo 13, sacerdote ya.
¿A QUE EDAD INGRESASTE EN EL SEMINARIO?
A los 23 años de edad
O SEA. QUE YA ERAS MAYORCITO CUANDO INGRESASTE…
Sí, ya tenía una carrera y estaba trabajando en la Telefónica del Perú .
¿QUÉ CARRERA?
En telecomunicaciones
Entonces, ¿cuál fue tu principal motivación para dar ese paso de dejar carrera, trabajo e ingresar al seminario?
Pues conocer a un sacerdote cuya vida era ejemplar: de oración, de servicio, mucha generosidad, mucha paciencia, mucho amor a la gente. Allí comenzó todo. el nombre de este sacerdote Alberto Panduro.
¿Y cómo recibió esa sorpresa tu familia? ¿como acogió esa decisión?
Pues al inicio mi familia se opuso; mi madre más que todo porque mi padre ya llevaba fallecido un año y algunos meses. Pero eso fue al comienzo ya que mi madre no entendía muy bien la vocación al sacerdocio y era dejar de lado todo aquello que toda madre espera de un joven y de lo que la sociedad ofrecía. Poco a poco el Señor ha ido calando en el corazón de mi madre e incluso he ido entablando una relación muy íntima también con ella y de esa manera le ha ayudado a entender lo que es la vida sacerdotal y hoy por hoy es una persona muy contenta y muy agradecida a Dios. Y yo también le doy gracias a Dios por ello.
¿Donde fue la primera etapa de seminario? ¿en qué seminario estudiaste?
Cuando yo postulé al seminario era requisito fundamental vivir por lo menos un año en una parroquia y la verdad fue que comencé mi etapa de formación, luego postulé al seminario, ingresé, estuve en el propedéutico y un año en la “pre” de la facultad, lo que se llamaba el CEPU y una vez terminada la formación del propedéutico ingresé al primer año de filosofía. Pero no terminé el primer año porque monseñor creyó conveniente enviarme a España y ya toda la filosofía y teología la concluí en ese país.
Aunque haya sido muy corta esa etapa de tu año de parroquia, el CEPU y seminario, ¿que rescatas como lo más positivo y si echaste en falta algo en tu formación en esa primera etapa?
Lo que rescato de esa pequeña parte es que cuando uno es todavía un colaborador de la parroquia no se conoce muy bien a todos los sacerdotes que trabajan en la Diócesis pero cuando yo ingresé al seminario, en esa primera etapa del propedéutico fui conociendo a muchos sacerdotes, hombres entregados a Dios y la verdad que eso me daba esperanza, ánimo…Y también están los compañeros, con los que comencé; de ellos me queda Gerson, pues con él he cultivado todos estos años una bonita amistad. Eso, la relación con los sacerdotes y con los seminaristas de aquel entonces fue lo mejor
Dices que monseñor te envió. ¿Te costó aceptar esa decisión o lo viste mas bien como una oportunidad o tal vez como un premio…? ¿cómo lo viste?
Sentí mucho miedo cuando monseñor me indicó esta posibilidad ya que monseñor no obliga sino la ofrece, la comenta… Y yo recuerdo que me dio mucho miedo, tanto miedo como que decidí irme con mis maletas al seminario. Y la verdad es que habían momentos, segundos, en que quería retornar a la casa con mis maletas hechas. Así fueron esos primeros momentos antes de la partida a España. Luego ya, comentándolo con mi guía espiritual y sacerdotes que me acompañaban en aquel entonces, fui tranquilizándome, el miedo fue pasando, lo tomé con mucha alegría y le dije a monseñor que yo estaba dispuesto a ir a dónde él quisiera.
En el seminario de Toledo, España, ¿cuanto tiempo has estado en total?
6 años porque regresé al final de la filosofía para hacer el año de espiritualidad o pastoral (todavía no se como lo llamaron). Y luego, concluí la teología.
Brevemente, 3 cosas que destacarías en lo positivo de esta etapa tuya en España
Tanto aquí como en España, el amor de Dios. Siempre lo he ido sintiendo y quizás porque el tiempo en España ha sido mas largo se ha notado con mas intensidad el amor de dios. Yo fui con un compañero, el compañero se quedó a mitad de camino y también soy consciente del llamado que Dios le hace a él porque ya es un hombre casado y la verdad que yo lo que si rescato mucho es el amor de Dios, la compañía de Dios. Todavía joven, he tenido dificultades en el seminario en España pero es justo ahí donde he sentido mas la presencia de Dios, su protección, su consuelo, su compañía.
¿Lo negativo o las deficiencias que hayas encontrado en tu formacion en españa?
El que haya tenido pocas referencias en cuanto a la vida en seminarios pues yo no sé si son cosas negativas propias del seminario de Toledo o realmente se da en todo seminario… Creo que debe ser propio de todo seminario, siempre vas a encontrar chicos que están en el lugar equivocado, chicos que a lo mejor no desean seguir a Jesucristo sino a otras cosas, pero creo que eso se da en todo seminario y es parte de las primeras etapas de formación.
Naciste en el Cercado de Lima pero te criaste en San Juan de Miraflores (en Pamplona Alta) y ahora regresaste de nuevo a esta Lima Sur. ¿Te ha costado este reencuentro con este ambiente? ¿Cómo sientes tu readaptación?
Siento la gracia de Dios y su presencia que me hace muy fácil la adaptación. No es que sea adaptación porque cuando yo me pregunto por qué Dios me ha elegido, siendo como soy, con mis flaquezas, mis debilidades… pues la única respuesta es ésta, que el Señor me ha elegido porque me ama demasiado y porque quiero ser sacerdote, porque el Señor quiere que ese amor lo transmita al mundo y teniendo esto como base a mi me es fácil el estar en un lugar. Me ha sido fácil estar en España y me es fácil estar aquí entre la gente y ahora estoy contento en la parroquia en la que el obispo me ha dado el destino. Estos meses que llevo, en la parroquia San Francisco de Tablada para mi es una bendición de Dios, una alegría de poder encontrarme cada día con los jóvenes, con la gente mayor, con los enfermos, con la gente que trabaja en la parroquia asistiendo o cumpliendo diferentes tareas… Para mi es una bendición y yo cada mañana que despierto me levanto con mucha alegría a ver qué es lo que el Señor me tiene preparado; para mi no es que me adapte, simplemente son personas con las que el Señor quiere que me relacione y que le sirva y no me cuesta trabajo.
¿Sientes que es muy distinta la realidad de San Francisco de Asis de Tablada de Lurín hoy de lo que era la realidad de San Martin de Porres en Pamplona Alta hace unos pocos años, antes de irte a España?
No hay mucha diferencia en cuanto a que hay pobreza, mucha precariedad, pero la fe de la gente, al amor de la gente y sus ganas de colaborar con la parroquia, al menos yo creo que es la misma, tiene la misma intensidad y sobre todo rescato que la gente pobre suele dar más que la gente que tiene bienes. Eso a lo mejor me hace mas fácil el servir a Dios y a la gente que El quiere.
Si no ocurre nada anormal dentro de dos días vas a ser ordenado sacerdote ¿qué sientes en este momento ante esa cercanía?
Creo que lo que siente todo el que está próximo a ordenarse: ¡nervioso! Por más que trato de tranquilizarme, cuesta mucho; por ejemplo, inconscientemente me estoy levantando a las 5 a.m. cuando mi hora es 6:45 y me queda corto el tiempo. Pero como dice el obispo -en una entrevista que tuve con él- estoy hecho una piltrafa pero estoy muy contento. Y también muy contento por mi madre, ella está muy feliz, muy contenta. Y así como ha pasado por momentos muy difíciles, al no tenerme tan cerca o al momento en que decidí ingresar al seminario, este regalo del sacerdocio que he recibido yo, lo comparto mucho con mi madre.
Te ordenas para nuestra diócesis de Lurín. ¿Como ves nuestra diócesis en este momento?
Creo que esta es una Diócesis joven y se va haciendo, la vamos haciendo los que pertenecemos a ella; no sólo los sacerdotes sino también la comunidad. Siempre acompañados de la mano de Dios y creo que hay mucho por hacer, mucho trabajo en diferentes ámbitos. Y es así como la percibo: un lugar privilegiado por Dios donde hay mucho que hacer.
La verdad que sí, nunca se me ha pasado por la mente que sería difícil porque todos hemos sido llamados por Dios para servirle y amor a la gente y ser hermanos en Cristo. Pensando de esa manera, yo nunca he creído que sea difícil con el futuro presbiterio; todo lo contrario, al menos estos últimos meses he pensado que la relación sería fácil, siempre abierta y ayer lo expresó el obispo en la entrevista que tuve con el. Me dijo: “yo te recibo con los brazos abiertos y siento felicidad de que pertenezcas a este presbiterio”. Así lo he pensado y así he vivido los últimos meses.
Suponemos que no sabes dónde monseñor Carlos pensara enviarte a trabajar en un futuro próximo, pero ¿qué campos del trabajo pastoral te atraen más? Si te dieran a elegir, ¿qué trabajo pastoral te gustaría?
Como todo joven me gustaría trabajar mucho con los jóvenes pero en especial en el ámbito de los colegios; es un ámbito que no se trabaja mucho en esta Diócesis y tengo un poco de experiencia, pequeñísima, de haberlo echo en Toledo y en la parroquia en la que estoy trabajando en este momento, la parroquia San Francisco. He tratado de ir creando estructuras en cuanto a la pastoral en los colegios y me encanta, me siento muy feliz trabajando con los profesores, con los alumnos, dando charlas, enseñándoles a ser verdaderos cristianos, a orar, a interesarse por la Palabra, tratando de hacer interesante el mensaje de Nuestro Señor Jesucristo en los colegios.
Bastantes jóvenes seguramente te van a leer o te van a escuchar. ¿Qué dirías a los jóvenes de nuestra Lima Sur?
Que en sus vidas, en la vocación a la que Dios les llame -el matrimonio, la vida consagrada, o la vida sacerdotal- siempre traten de escuchar la voz de Dios y la respuesta a ese llamado debe ser generosa, con mucho cariño, con mucha confianza. Que para bien o para mal, aunque hayan momentos difíciles en la vida, Dios siempre paga bien.
¿Quisieras añadir algo más?
Sí, pedir que recen mucho por los sacerdotes y de manera especial -ya que me ordeno el domingo- pues recen por mí. Que día a día siga sintiendo el llamado de Dios y yo vaya respondiendo con esa fuerza de la primera vez.
Toda diócesis –y más una diócesis joven- tiene una gran necesidad de apoyo en todo lo que se refiere a infraestructuras físicas, comenzando por la legalización de los terrenos hasta la construcción de templos y locales parroquiales. Además, asesoría en múltiples aspectos arquitectónicos y supervisión de obras... Pero no sólo la diócesis como tal, sino los mismos pobladores pobres que no tienen dónde acudir porque no saben o no pueden acceder a ese tipo de servicios, cuando se trata de sus viviendas.
Pues bien, en todo eso y más se ha ofrecido a colaborar con la diócesis – y gratuitamente- el Arquitecto César Díaz González a nombre de la Universidad Femenina del Sagrado Corazón (UNIFE). Nada mejor para formalizar el convenio entre las dos instituciones –la UNIFE y la Diócesis de Lurín- que el que se constituyera formalmente esa oficina diocesana estando el arquitecto Díaz y el P. Amadeo Raymi a la cabeza para echarla a caminar.
Se tiene previsto que el profesor y las alumnas de los últimos cursos den todo el apoyo necesario descentralizando y trasladándose a las propias parroquias para atender todas las necesidades sin traslados de la gente ni gastos adicionales.
Es de agradecer, por parte de la diócesis, la disponibilidad y generosidad de la UNIFE y, estamos seguros, que también las alumnas de la universidad se verán beneficiadas al tener asegurado un tan amplio campo para sus prácticas pre-profesionales.
Acabo de regresar de un viaje relámpago a Ica y Pisco. Solo dos días, pero lo suficiente para comprobar que las heridas causadas por el terremoto del 15 de Agosto pasado, siguen sangrantes, casi dos meses después. Heridas de distinto tipo y muy profundas, en muchos casos.
1) Heridas físicas en edificios calles y servicios públicos
En el centro de las ciudades estas heridas, en gran parte, han sido “destapadas y curadas”. Miles y miles de toneladas han sido sacadas en los últimos días y han quedado al descubierto enormes solares que muestran eso sí, la magnitud del desastre. Muchos de ellos con carpas formando “los pequeños campamentos de los sin techo”. Por supuesto, quedan aún bastantes edificios condenados a ser destruidos a corto plazo, con lo que el polvo seguirá siendo odioso acompañante de la población.
Afortunadamente, ahora parece que sí, la maquinaria ha llegado y las brigadas de “A Trabajar Urbano” y otros programas paso a paso van dejando todo expedito para la ansiada reconstrucción.
2) Heridas físicas en los cuerpos
A los más de 500 muertos tenemos que sumar los miles de heridos y aquellos a los que el terremoto destapó o agravó otras enfermedades preexistentes. Si en épocas normales los servicios oficiales no responden con eficacia a los problemas de salud, no se podía esperar un milagro y que ahora sí lo hicieran. Se notan más que antes las fuertes deficiencias, pero se aprecian también, en positivo, las ayudas de otras instituciones no estatales y la ayuda internacional.
Mucho se está hablando, en concreto, del nivel profesional y de la visión social de la salud pública en el equipo de médicos cubanos trabajando en la zona. Parece que nadie va a poder rebajar ese logro en la revolución cubana.
Pero falta aún mucho por mejorar y hay fundadas sospechas de que, a medida que el calor siga acentuándose, una ola de enfermedades diarreicas –e incluso el cólera- estén al acecho de los más débiles: ancianos y niños.
3) Las heridas sicológicas
Difícil precisar cómo está la salud mental de los/as hermanos/as del sur cuando se ven cosas tan contradictorias como el sobresalto general ante cualquier nuevo temblor de regular intensidad y “el relajo” de algunos que se han acostumbrado a cuidar su terrenito e ir a comer gratis a la olla común... Pero salvando los extremos no cabe duda que hay heridas profundas no resanadas... Curiosamente, alguien me hizo observar que estas heridas sicológicas o afectan más o se dejan ver más fácilmente en las personas de niveles medios e incluso altos que en los pobres para los que la vida antes del 15 de agosto era ya muy dura y aquellos viejos problemas siguen sin resolverse: la desintegración y violencia familiares, la frustración laboral, la percepción de no futuro... Nadie duda de la necesidad de más profesionales capaces de sintonizar con estos viejos y nuevos problemas personales, aunque no se ve fácil el cómo y cuando ayudar.
Volviendo a lo de pobres y no pobres me comentaban que para los niños del primer bloque era mucho más gratificante el volver a un colegio si “tenía piso que no quemaba” que el quedarse en las carpas o la arena y que eso y otras ventajas reducía mucho el temor a otro sismo. Mientras tanto, otras personas adultas –sin haber sufrido en su carne el dolor del terremoto- no podían desprenderse, ni de día ni de noche, del pitido de las máquinas dando atrás al descubrir nuevos cadáveres entre los escombros...
4) Las “heridas del alma”
Podrían incluirse en el rubro anterior pero el tema religioso tiene su peculiaridad. Sin duda el ideal hubiera sido contar con un buen número de agentes pastorales –laicos, religiosas y sacerdotes- con mentalidad abierta y acogedora –y con tiempo suficiente- acompañando el proceso con la gente, desde dentro. Personas con gran capacidad de acogida, con paciencia para escuchar relatos e historias de vida, pero con una visión religiosa clara acompañada de un correcto análisis social. Una reflexión religiosa donde descubrir –a pesar de tantas desgracias y tanto dolor- el rostro de un Dios misericordioso, con corazón y entrañas de padre-madre; todo lo opuesto a un Dios castigador que se ensaña siempre con los más pobres... Hacerles ver que mucho de ese dolor es inevitable y pasa por las mismas leyes de la naturaleza y que otra parte importante se debe simple y llanamente a que no estamos preparados –ni hacemos por prepararnos- para afrontar esos fenómenos naturales.
Es obligado hacer una correcta lectura religiosa del acontecimiento del terremoto, sus consecuencias y el proceso en curso, “dando a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”, es decir, ayudar a superar la tan asimilada mentalidad del “castigo de Dios” o de que “nos está probando”.
De igual modo ayudar a hacer un análisis social para comprender por qué este tipo de sucesos hacen tanto daño en nuestros países pobres y por qué siempre los pobres de nuestros países llevan la peor parte. Las iglesias cristianas tenemos ahí un importante papel de auténtica sanación.
5) Las “otras heridas”
Conversando con personas muy implicadas en el proceso de la emergencia y de la ansiada reconstrucción se me hizo ver la existencia de otras heridas causadas no por el terremoto sino por el manejo de todo el proceso pos-terremoto. Ahí están los heridos porque nada se les dice, nada se les consulta, para nada se les tiene en cuenta y que se sienten condenados a aceptar, una vez más, lo que decidan no se sabe quiénes ni dónde. Y va desde técnicos muy cualificados o autoridades, miembros de ONGs y otras instituciones con amplio trabajo y experiencia hasta el poblador común que se ve espectador en su propia cancha. Otros heridos son los que escuchan o sienten que “para ellos (el campo) el adobe” -no importa si mejorado o no- y “para los otros” (las ciudades) el ladrillo y el cemento”. Se sienten una vez más “excluidos” y esto les incapacita para analizar serenamente bondades o no de algunas alternativas, simplemente porque, de entrada, se sienten excluidos.
Heridos, en general, porque es posible que sea necesario tiempo para estudiar, pensar bien, planificar pero que ya sienten que es demasiado y han visto muchas señales de que no siempre se busca el bien de la región y sus gentes sino intereses no muy santos de grupos de poder, partidos...
Este quinto tipo de heridas sería el más fácil de curar si hubiera verdadera voluntad política de hacerlo y si se tuviera el elemental tino y sentido común al manejarlo.
No cabe duda que el paciente –el Sur Chico- necesariamente tendrá que quedar con cicatrices, pero hay cicatrices que se llevan con orgullo cuando el proceso de curación ha sido rápido y exitoso. Tenemos derecho a esperarlo y exigirlo.
José María Rojo G.
El apoyo a los afectados se hace en coordinación con Caritas del Perú y las parroquias de las zonas en desastre. Además de lo material se llevó también ayuda médica ambulatoria, para aplacar los malestares luego de la sacudida. Muchas personas sufrieron golpes al huir de sus casas y los niños contrajeron males respiratorios luego de pernoctar en frías carpas.
La ayuda enviada se hace gracias a las donaciones enviadas por Caritas del Perú y las recolectadas de los centros de acopio de la Diócesis de Lurín. Pero esta cruzada solidaria no quedará ahí pues se tiene programado otro viaje para la próxima semana esta vez al distrito de Sunampe en Chincha, que es también una de las zonas devastadas.
No debemos olvidar tan rápido lo sucedido sino seguir apoyando con donaciones. Éstas pueden enviarse directo a Caritas Lurín y en cada una de las parroquias.
“ La respuesta a este llamado exige entrar en la dinámica del
Buen Samaritano (cf. Lc. 10, 29-37),
que nos da el imperativo de hacernos prójimos, especialmente
con el que sufre…”
(Documento de Aparecida Nº 135)
Queridas hermanas y hermanos:
Por ello, reconociendo que existen damnificados en nuestra diócesis; sin embargo, superando nuestro dolor queremos solidarizarnos con nuestras hermanas y hermanos del sur y la sierra sur.
Así, teniendo en cuenta el comunicado emitido por la Conferencia Episcopal Peruana y la rápida respuesta de nuestro obispo Monseñor Carlos Enrique García Camader, queremos hacer de su conocimiento las siguientes indicaciones:
Decanato 2: En El Niño Jesús en San Juan de Miraflores.
Decanato 3: Parroquia Santa Catalina Labouré en Villa Maria del Triunfo.
Decanato 4: En la parroquia Cristo El Salvador en Villa El Salvador.
Decanato 5: Colegio San Pedro de Lurín.
Apelando a la mirada Misericordiosa de nuestra patrona la Virgen de Guadalupe, queremos que se sumen a este gesto de solidaridad, reconociendo que “nuestra Madre querida (…) hace sentir a sus hijos más pequeños que ellos están al amparo de su manto”. (cf. Aparecida 265).
Diócesis de Lurín, agosto 17 de 2007
PASTORAL SOCIAL DIÓCESIS DE LURÍN